Кохання

Філософія любові. Частина 3.

Автор Гліб Андрєєв

Ми продовжуємо відповідати на питання, що таке любов. Попередні частини читайте за посиланнями:

Що філософи говорили про кохання?

Любов – тонка матерія. Не можна в двох словах сказати, що це таке. Щоб дати визначення любові, звернемося до філософів минулого.

Готфрід Вільгельм Лейбніц, якому ми зобов’язані багатьма математичними відкриттями і навіть ідеєю про еволюцію Землі, говорив: «Любити – це знаходити в щасті іншого своє власне щастя». Схожу думку висловлював Лев Толстой: він вважав, що «любити – означає жити життям того, кого любиш». Подібної позиції дотримувався і Георг Гегель, один з найважливіших філософів німецького ідеалізму. На його думку, «істинна сутність любові полягає в тому, щоб відмовитися від свідомості самого себе, забути себе в іншому «я» і, однак, у цьому ж зникненні і забутті вперше знайти самого себе і володіти самим собою».

У цих висловлюваннях можна простежити розуміння любові як злиття. Так, Платон у діалозі «Бенкет» писав про андрогинах, міфічних перволюдях, які поєднували в собі чоловічі і жіночі ознаки. За спробу напасти на богів, андрогінів розрізали надвоє. За Платоном, «кожен з нас – тільки одна половина, так як він, будучи відділений від свого цілого, подібно камбалі, з одного перетворився на двох. Тому кожен завжди розшукує свою половину». У тому числі завдяки Платону в нашій культурі це вкоренилося уявлення про пошуку другої половинки.

Багато філософи бачили в любові щастя. Наприклад, румунська есеїст Еміль Мішель Чоран писав, що «велика і єдина оригінальна риса любові в тому, що вона робить щастя відрізнятись від нещастя». Але що важливіше: кохати чи бути коханим? На це питання кожен відповідає по-своєму. Серен К’єркегор, данський філософ і мислитель, писав: «Бути коханим більше всього на світі, безмежної полум’яною любов’ю – вища насолода, яке тільки може випробувати чоловік на землі». А французький письменник Альбер Камю, навпаки, вважав, що «не бути коханим – це всього лише невдача», а справжнє нещастя він бачив у тому, щоб не любити.

Але, звичайно, існує і протилежна точка зору, згідно якої любов – це зовсім не благо. На думку німецького філософа Артура Шопенгауера, «любов – найбільша перешкода в житті. З її допомогою заповнюються в’язниці і будинку божевільних, а хроніка любовних пристрастей легко простежується в протоколах комісара поліції».

Іммануїл Кант міркував про те, як виникає кохання. Згідно йому, це почуття не залежить від нашої волі: ми не можемо любити тому, що хочемо цього, і тим більше не можемо любити тому, що мають. По Канту, «обов’язок любити – це нісенітниця». Наш обов’язок в действител ьности полягає в тому, щоб у міру наших сил робити людям добро незалежно від того, чи любимо ми їх чи ні. У той же час ми врешті-решт приходимо до того, що дійсно починаємо почувати любов до людини, до якого ми добрі. Кант вважає, що полюбити ближнього як самого себе не значить, що спочатку ми повинні його полюбити і з-за цього почуття зробити йому добро. Навпаки: треба бути добрим до людей, і саме це пробудить в нас людинолюбство.

Над природою любові ламали голови не тільки філософи, поети і художники, але і психологи. Прийти до єдиного у думку так нікому і не вдалося, і людство досі не в силах іс кусственно створити це почуття або його знищити. Але психол огія допоможе врятувати відносини, зрозуміти, чому ми щоразу закохуємося не в тих людей, і навіть впоратися з розбитим серцем. Прийоми самодопомоги ви знайдете в нашому курсі «». Змініть якісно своє життя. Просто слухайте фоном короткі лекції по 20 хвилин. Всього за 300 рублів.